FILOSOFI ORANG JAWA PENUH MAKNA YANG TERSIRAT, DAYA KARSA CIPTA RASA

        Manusia merupakan makhluk ciptaan Tuhan yang mempunyai akal dan pikiran yang lebih dari makhluk lainnya.

     Kecerdasan dan ketajaman pikiran manusia yang mana dari pikiran-pikiran  tersebut melahirkan daya cipta rasa dan karsa manusia dalam menciptakan sesuatu yang dapat mempermudah kehidupannya dan dengan kondisi alam serta geografisnya.

           Dijawa beda dengan Australia,  Jawa dengan Kerisnya,  Australia dengan Boomerangnya..

       Begitupula dengan Simbol simbolnya, yang begitu erat dengan kebudayaan manusia dari olah akan daya Karsa Cipta Rasa.

   Mungkin kita hidup digerakan oleh simbol-simbol,  Ketika gunung meletus, bencana tsunami,tanah bergerak,longsor,angin puting beliung yang memporak porandakan dan lain sebagainya itu adalah merupakan simbol ke Agungan dan ke Kuasaan Tuhan atau tanda dari Tuhan karena keserakahan, kemaksiatan telah merajalela di muka bumi, maka Tuhan memberi peringatan lewat bencana alam, agar manusia sadar, ingat dan taubat kepada Tuhan atas dosa dan kemaksiatan yang telah ia perbuat.

 (Chrisye "Berita Kepada Kawan"https://youtu.be/wW2wc0VsWXo 

 Rhoma Irama "baca" https://youtu.be/4xwpFyzCoQw .

       Simbol atau symbolos (Yunani)  yang berarti tanda atau ciri yang memberitahukan sesuatu hal kepada seseorang. Dalam bahasa Inggris simbol berarti lambang.

      Simbol adalah tanda yang wujudnya dapat diserap secara indrawi dan yang ada kaitanya dalam pengalaman serta penafsiran pribadi mengenai hakikat dasar alam raya serta manusia dan keseluruhnya, maka ia memerlukan gambar untuk merangkum dan menyimpan pengalaman itu.

      Simbol merupakan jembatan antara dasar hakikat kenyataan yang tidak terbatas serta pengalaman dan penghayatan manusia yang terbatas.

     Kalau orang Jawa kui Obah sak Obah enek simbol e. Tegese minongko Dongo. Ora mung Wong mantu.. Gae omah yo enek simbul e. Sampek teko Jeneng anak di arani "ASMO KINARYO JOPO "..mergo kabeh sak obah e lahir utowo batin ne wong Jowo kui dongo..

    NANDUR ISLAM ING TANAH JOWO TEKO QUR'AN

         Piwulange Poro Wali biyen, nyebut Allah ben ra kethoro disebut GUSTI PENGERAN, Rosulullah disebut KANJENG NABI, Sholat ben ra kethok dijenengke SEMBAHYANG, Musholla jenengke LANGGAR, Syeikh utowo Ustadz jenengke KYAI, Tilmidzun Muridun jenengke SANTRI, Kalimat Syahadat jenengke KALIMOSODO, Syahadatain jenengke SEKATEN.

       Nuturi masyarakat ora gowo Arab nanging nganggo coro Isyaroh pokok kenek ditompo. Pingin dadi wong apik, cukup dituturi “ Hai, ojo lali jempol yo" ngono thok. Jempol iki apik, ora sampurno yen ora ono jenthik. JENTHIK iku maknane ojo othak athik barange liyan, ojo nyolongan. Dadi wali biyen ora perlu dalili "As-sariqu was-sariqotu faqtho'u aidiyahuma" utowo dihaditsi "Lau Anna Fathimata - Binti - saroqot laqotho'tu yadaha". Terus JARI MANIS ojo manis-manis wajah, dadi PENUNGGUL dadio wong unggul nanging ojo sombong2, dadi PENUDUH dadio iso nuduhke wong sing apik-apik njur sliramu biso dadi JEMPOL.

      GHOFURO sing maknane pengapuro ditandur nang ngarep masjid jenengke GAPURO ben ra ketoro, maknane sopo sing mlebu masjid bakal oleh Pangapuro lan kebaikan

   Jowo digowo, Arab di garap, Barat diruwat. Cak Nun dalam Cerahmahnya https://youtu.be/guDQFSOuVWM